Capricho árabe

Cita

Leyenda de la Puerta de la Justicia.

¿Entramos al interior del palacio? La puerta que custodia el acceso a la Alhambra es conocida como la Puerta de la Justicia. Sobre ella y su grandeza reza una leyenda: si existiese un caballero en la Tierra que al pasar a caballo bajo su arco exterior fuese capaz de tocar con la punta de su lanza la mano esculpida en lo más alto, suyo sería el trono del reino de Granada.

alhambra

 

Leyenda del Patio de los Leones.

En el borde de la taza, se encuentra esculpido un poema de Ibn Zamrak. A comienzos del siglo XVII se le añadió otra taza que en la actualidad se encuentra en el jardín de los Adarves, junto con el surtidor que la remataba, que era posterior, como se puede observar en el grabado.

El centro del patio era de jardín bajo y el piso de las galerías de mármol blanco

Cuenta la historia o la leyenda que alegoría del paraíso para los musulmanes. El patio representaría un gran jardín y los canales de agua que salen de la fuente supondrían los cuatro ríos que cruzan este particular Edén.

periodo nazarí Mohammed V.

patio de los leones

 

 

Uno de los rincones más emblemáticos de la Alhambra es sin duda el Patio de los Leones. Cuenta la leyenda que hubo una princesa árabe llamada Zaira que viajó a Al-Andalus y se alojó en el palacio, quedando extasiada con su belleza. Su padre era un rey despiadado, que la mantenía aislada, y su madre había muerto hacía mucho, conservando la niña un talismán. La princesa conoció a un joven del que se enamoró, viendose a escondidas. Fueron sorprendidos por el monarca, quien lo condenó a morir. La joven desolada entró a la alcoba del rey a suplicar clemencia, pero en lugar de encontrar a su padre dio con su diario, donde revelaba que había asesinado al rey y la reina, verdaderos padres de Zaira, con ayuda de sus 11 hombres. La joven enfurecida reunió en el patio al rey y a sus hombres, y el talismán de su cuello los convirtió en doce leones de piedra.

05’IN LOCUM NATIVOLA’.

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El hallazgo de una placa conmemorativa en la Alhambra, que hacía referencia a la fundación de tres iglesias de manos de un vir inlustris llamado Gundiliuva o Gudiliua, puede ayudarnos a esclarecer un poco esta cuestión. ¡Bienvenidos a Hispania!

 

La Granada tardorromana cristiana (donde se celebró el Concilio de Ilíberis), fue continuada por la tímida presencia visigoda, luego por los musulmanes y de nuevo por los cristianos a partir de los Reyes Católicos. Pero lo que aquí nos llama la atención es el ‘caso Natívola’ a partir de esa enigmática piedra aparecida en la Alhambra y conservada hoy en el Museo Hispanomusulmán

Esta placa ha dado muchos quebraderos de cabeza a los historiadores y arqueólogos que han intentado obtener conocimiento cierto a partir de la lectura de sus inscripciones. Como se detalla en el anexo, la placa hace referencia a un noble godo, llamado Gudiliuva o Gundiliuva que construyó tres templos a expensas suyas y con sus obreros: uno dedicado a san Esteban protomártir, a san Vicente y a San Juan Bautista, siendo la primera consagrada en tiempos del rey Witerico y la segunda en tiempos del rey Recaredo. Se ha elucubrado mucho sobre la identidad de este noble visigodo, presentado como comes toleti,vir inlustris y asistente además al III Concilio de Toledo del 589 donde el rey Recaredo abjuró del arrianismo. Está claro que la epigrafía nos revela que, efectivamente, este noble gozó de una preeminencia bastante relevante en la región de Granada

MAMUT

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Mamut Padul

Convivieron con neandertales y ‘Homo sapiens’ en el frío ambiente de Andalucía hace 40.000 años



Al menos en los 10.000 años que transcurrieron entre hace 40.000 y hace 30.000 años, una población importante de mamut lanudo -el animal que reinaba en el frío ecosistema llamado tundra y estepa, ya desaparecido- vivió en la zona de Padul (Granada). Es el yacimiento hallado más al Sur en Europa y uno de los más meridionales del mundo. Sus vicisitudes desde que se encontraron los primeros molares de mamut en los años setenta indican que todavía le falta mucho a España para dar la protección adecuada a sus ricos depósitos fósiles de la fauna y la flora extintas que forman parte de su historia.

http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/zona/historia/padul/yaci/mamuts.htm

TORRES BERMEJAS

 

torres bermejas

El recinto , cuyos orígenes se remontan al siglo XI ha tenido múltiples usos ,: desde baluarte defensivo a cárcel de mujeres

Con aspecto sobrio se asoman como vijias escudriñando  las callejuelas del del Realejo visible desde cualquier punto de la parte llana de la ciudad imponente  y majestuoso  cerrado a cal y canto  ha suscitado la imaginación de los Granadinos su origen es antiquísimo  a la propia ciudad y incluso de la alhambra relacionado parece ser con la Garnata al -yahud   غرﻧﺎﻃﺔ ġarnāṭah),    ( Granada de los judíos) formado por  tres torres el nombre Bermejas se debe posiblemente al color rojizo de sus muros se cree que pudo ser  una fortaleza Fenicia Romana   o alto medieval todo esto está por demostrar. Originalmente, formaban parte de un castillo, “Hizn Mawror”, que estaba situado en la cerca oriental de la ciudad nueva, junto al barrio del mismo nombre. Con la ampliación de la ciudad hacia el Este, en época almorávide, quedó dentro del recinto. Se construyó en una época tan temprana como el siglo IX, aunque sufrió sucesivas remodelaciones en época nazarí, y en los siglos XVI y XX2 Desde el 2011  se ha promovido trabajos arqueológicos  por el patronato de la alhambra parece ser que la fortaleza seria del siglo XI y Formaría parte de la Medina  a modo de gran torre

En época nazarí fue reformada   y su conexión   con la Alcazaba  de la Alhambra para defender la Bab al handac(  demolida  la Bab Handac  que era la que se encontraba  donde hoy día está la puerta de las Granada   (Puerta del Barranco), por encima de la que pasaba un camino militar que desde el baluarte, en el lado sur de la Alhambra, conectaba con Torres Bermejas en la colina de enfrente. Junto con el Pilar de Carlos V, viene a consagrar la nueva orientación espacial de la Alhambra abierta hacia el sur y a sellar el espacio de bosque de Patrimonio Real.

puerta de las Granadas

aquí se situaba la la Bab Handac (Puerta del Barranco), por encima de la que pasaba un camino militar que desde el baluarte, en el lado sur de la Alhambra, conectaba con Torres Bermejas

LA GRANADA ZIRI

Cita

LA GRANADA ZIRI  EL UNIVERSO BEREBER

chica bereber con indumentaria

Los amazigues han sido testigos de innumerables migraciones, colonizaciones e invasiones como son las de los fenicios, romanos, vándalos, árabes

los beréberes existen. En la actualidad todavía se estima que superan los 35 millones de personas, de los que unos 20 millones residen en Marruecos, y varios millones en la diáspora europea y americana

su lengua el TAMAZIGT, en sus distintas variedades (tarifit, tašelḥit, tamāšeq…);

He aquí una exposición sobre la Granada zirí y el universo beréber, única hasta el momento, que arranca de más lejos y que se propone ante todo ser una muestra de una cultura cuyos orígenes se pierden en la noche de los tiempos y que continúa hoy día pese a todos los avatares históricos. Combina historia con huellas arqueológicas, referencias etnográficas y antropológicas.

 

Ataifor

Ataifor con caballo Medina Iibiras.xI museo arqueológico y Etnologico de Granada.

 

 

Amazig y Granada se funden aquí en una asociación indisoluble para el resto de la Historia. En efecto, la Granada actual no se concebiría de la misma forma sin la impronta de los ziríes. La llegada de estos beréberes ṣinhāŷa a Ilbīra y su decisión de trasladar la capital del emirato, entonces en ciernes, a la actual Granada tienen unas consecuencias indelebles. En el 1013, Granada se convierte por primera vez en una ciudad islámica y además capital de una formación política independiente: la taifa zirí. A partir de ahí experimentará un desarrollo vertiginoso alcanzando unos límites próximos al de su máximo apogeo medieval y moderno. A los ziríes Granada les debe un legado monumental de gran originalidad que jalona el paisaje urbano (Torre alminar de San José, la coracha con la Bāb al-Difāf, el Bañuelo…) y periurbano, con las redes de acequias. Incluso, la decisión de establecer una primera Alhambra que, en forma de castillo, marcaría las pautas a seguir dos siglos más tarde por los nazaríes.

La fascinante colección de la yamur mezquita AlmanzoraFondation Dra. Leila Mézian expuesta en esta muestra, sirve de prolongación y actualización de la entidad cultural de los amazigues, unos grupos humanos que si bien han estado situados en el mundo islámico, siempre han contado con una marcada personalidad propia, y nos ofrece el testimonio etnográfico y antropológico de formas de vida tanto campesinas y ganaderas como urbanas y artesanales.

inauguración del universo bereber

 

alhambra visita al universo ziri foto propiendad de maiaka

nuestras visitas por la Granada actual

Maikacooperantes

EDIFICIOS SINGULARES

EN LA CALLE SAN ANTON  EXISTE UN EDIFICIO. HOY COLEGIO DE SANTA FE

SINGULAR QUIZÁ POR SUS PRECIOSOS ADORNOS EGIPCIOS  ES COMO UN PALACETE CON SALONES DE BAILE Y TAPICES SERIA DE UNA ÉPOCA DE ESPLENDOR HOY SE CONSERVA PERFECTAMENTE Y SEGURAMENTE SE PUEDE VISITAR EN GRUPOS SI CONSEGUIMOS CONECTAR CON QUIEN HAGA ESTAS VISTAS Y NOS CUENTE LA HISTORIA DEL EDIFICIO Y DE LAS FAMILIAS QUE ALLÍ VIVIERON .

 

 

 

ROMERÍA DE SAN CECILIO

Imagen

Historia

Romería de san cecilio

Todos los meses de febrero desde tiempos lejanos existe en Granada Una ROMERÍA.

Cuenta LA HISTORIA

San Cecilio fue enviado junto con Isio y Tesifón por San Pedro a Hispania para su evangelización.

Vinieron a Granada y cuando estaban reunidos en las catacumbas de este monte con otros nueve sacerdotes fueron sorprendidos por los romanos y martirizados.

Sus discípulos escribieron la historia en unas láminas de plomo y las escondieron entre dos piedras, una blanca y otra negra, que fueron arrojadas a RÍO darro

Estas láminas fueron encontradas en 1595, y enviadas a Roma, donde se conservan las originales, para que confirmaran su autenticidad.

A partir de este acontecimiento, se construyeron sobre las catacumbas una Abadía y una Colegiata. Es la  ABADÍA DEL SACROMONTE

    

 

UNA SUBIDA POR LAS 7 CUESTAS ,NOS LLEVA A UN SITIO MARAVILLOSO CON UNAS VISTAS IMPRESIONANTES PARA DISFRUTAR DEL PAISAJE DE LOS AMIGOS, DE LA MERIENDA DEL BAILE Y DE UNA TRADICCION QUE NOS CONECTA CON NUESTRO PASADO Y CON LEYENDAS Y CERTEZAS.

NOMBRES CURIOSOS DE CALLES DE GRANADA

¿Alguna vez has pasado en Granada por la calle Niños Luchando? ¿Y por la calle Mano de Hierro? ¿Y por el callejón del boli? La ciudad granadina tiene un callejero con nombres muy curiosos y la historia de la ciudad se ve reflejada en la nomenclatura. La toponimia árabe, la influencia de la religión, oficios artesanos o el comercio están plasmados en el callejero de Granada, en el que también se evidencia la importancia del agua y las plantas en la ciudad

 

NIÑOS LUCHANDO  MARIA LA MIEL , O CALLE BUEN ROSTRO .ALCAICERIA CUESTA DE ABARQUEROS  COBERTIZO Y FALTRIQUERA  SERIAN UN EJEMPLO

.En lo que a nombres de calles curiosos se refiere, en Granada destaca Niños Luchando, que es paralela a la calle San Jerónimo y a la calle Trabuco. Discurre desde la calle Tendillas de Santa Paula hasta la calle Arandas. El motivo de este nombre no tiene una explicación clara, aunque hay una leyenda recogida en el ensayo ‘Las calles de Granada’ de Julio Belza y Ruiz de la Fuente que dice que en una casa de dicha calle, durante la posguerra, “dos niños jugaban a pelearse y en el calor de la ficticia pelea arremeten contra un tabique tan endeble y viejo que se viene abajo en parte, cayendo entre ladrillos y yesones un chorro de onzas y doblones”. La leyenda dice que el padre se alegró tanto que manda hacer un bajorrelieve de mármol con la imagen de los dos niños luchando y lo puso en la fachada, aunque no hay certeza de si la placa existió o no.